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Lenee
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Le mwcaLenee (mwcqin greco antico Λήναια?, Lénaia) erano una mwcgfesta dell'mwcwantica Atene dedicata al dio mwdaDioniso Leneo. Nel corso di tali giorni di festività gli autori erano chiamati a gareggiare in mwdqagoni comici; successivamente furono messe in scena anche le mwdgtragedie, in forma quantitativamente minore rispetto alle mwdwcommedie.
Contents
• Note
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Descrizione
L'istituzione delle Lenee è sconosciuta: di certo si trattava di feste private, ossia non regolamentate o sostenute dallo stato, dedicate alla vendemmia. Il periodo di svolgimento era nel mese di mwggGamelione del mwgwcalendario attico (gennaio-febbraio),cite-ref-2[2] ma non è noto in quali giorni si tenessero e quanto durassero (forse quattro giorni o anche più).cite-ref-3[3] Non è chiaro esattamente nemmeno a quale tipo di celebrazione desse luogo, benché sia facilmente ipotizzabile che Dioniso vi fosse coinvolto. Vista la presenza di cariche religiose non è da escludere qualche connessione con i mwjaMisteri eleusini.cite-ref-4[4]
Le feste si tenevano principalmente nel Leneo (la cui ubicazione non è nota ed è da alcune fonti collegata alla campagna, mentre da altre all'agorà)cite-ref-5[5] e includevano una processione guidata dall'arconte re e da mwlgepimeleti e composta da carri dai quali venivano lanciati sberleffi e ingiurie all'indirizzo del pubblico. Veniva celebrato anche un sacrificio, ma non ci sono testimonianze a proposito di mwlwmwmakomoi né di mwmqfalloforie.cite-ref-6[6]
Durante le feste si tenevano gare di commedie e di tragedie: istituite almeno dalla seconda metà del V secolo a.C. (dal mwnw442-mwoa440 a.C. circa le commedie e dal 440-mwoq430 a.C. circa le tragedie)cite-ref-7[7] e organizzate dall'mwpgarconte re, vi partecipavano due poeti tragici, che nel IV secolo a.C. presentavano due opere ciascuno, e cinque comici, che presentavano una commedia a testa; si svolgevano inoltre gare tra attori comici e tra attori tragicicite-ref-8[8] e si ha una sola notizia di una vittoria nel ditirambo all'inizio del III secolo a.C.cite-ref-9[9] Il pubblico presente agli agoni lenaici era prevalentemente ateniese, a differenza di quello che assisteva alle mwrwDionisie; ciò era dovuto a una scarsa navigabilità del mare nel mese di Gamelione.cite-ref-10[10] Questa particolarità fece sì che gli argomenti trattati nelle commedie riflettessero più da vicino temi strettamente connessi alla vita della mwtamwtqpolis e della società ateniese. Non infrequenti erano infatti gli attacchi rivolti a politici e personaggi pubblici, come testimoniano alcune figure delle commedie di mwtgAristofane.cite-ref-11[11]
Note
cite-note-11. ↑ mwwqmwwgPickard-Cambridge,mwww pp. 42-43; mwxamwxqZimmermann,mwxg p. 19; mwxwmwyaBaldry,mwyq p. 32.
cite-note-22. ↑ mwzqmwzgPickard-Cambridge,mwzw p. 35; mwaamwaqAlbini,mwag p. 136; mwawmwbaZimmermann,mwbq p. 27.
cite-note-44. ↑ mwdwmweaZimmermann,mweq p. 19.
cite-note-55. ↑ mwfqmwfgPickard-Cambridge,mwfw pp. 51-55.
cite-note-77. ↑ mwjamwjqPickard-Cambridge,mwjg p. 175; mwjwmwkaAlbini,mwkq p. 136; mwkgmwkwBaldry,mwla p. 33.
cite-note-99. ↑ mwoqmwogPickard-Cambridge,mwow p. 57.
cite-note-1010. ↑ mwpwmwqaPickard-Cambridge,mwqq p. 55; mwqgmwqwAlbini,mwra p. 136; mwrqmwrgZimmermann,mwrw p. 27.
Bibliografia
• citerefpickard-cambridgeArthur Pickard-Cambridge, Le feste drammatiche di Atene, Scandicci, La nuova Italia, 1996.
• citerefbaldryH.C. Baldry, I greci a teatro, Laterza, 2007, ISBN 978-88-420-0448-6.
• citerefalbiniUmberto Albini, Nel nome di Dioniso, Garzanti, 2002, ISBN 978-88-11-67420-7.
• citerefzimmermannBernhard Zimmermann, La commedia greca, Carocci, 2010, ISBN 978-88-430-5406-0.
• citerefmikalson(EN) Jon D. Mikalson, The sacred and civil calendar of the Athenian year, Princeton University Press, 1975.
Voci correlate
Collegamenti esterni
• citerefbritannica-com(EN) Lenaea, su Enciclopedia Britannica, Encyclopædia Britannica, Inc.
• mwya(EN) William Smith (a cura di), Dionysia, in A Dictionary of Greek and Roman Antiquities, 1890.